Comenzó campaña de recolección de firmas para despenalización del aborto por violación en el Perú

Organizaciones feministas lanzan cruzada nacional: “No le quitemos su derecho a decidir, firmemos su libertad”

Las seis principales organizaciones feministas del país se unieron hoy, “Día mundial de la acción global por un aborto legal, seguro y gratuito” para anunciar el inicio de la campaña nacional para la recolección de firmas con el propósito de presentar un proyecto de ley para despenalizar el aborto en casos de violación.

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Colombia llama a fortalecer Sistema Interamericano de DDHH

El gobierno de Colombia aseguró hoy que es momento de aunar esfuerzos para fortalecer el Sistema Interamericano de Derechos Humanos y garantizar así la prevalencia y el respeto de estos temas en la región.

“Estamos convencidos de que llegó el momento de consagrar todos nuestros esfuerzos en mejorar el Sistema (Interamericano de Derechos Humanos)”, dijo el presidente Juan Manuel Santos, de derecha, durante un foro sobre el organismo judicial, que se realizó este miércoles en Bogotá.

En el evento, que tiene lugar en un claustro universitario al que acudieron funcionarios de la Comisión y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, se discute el proceso de reformas por el que atraviesa el organismo, y el cual es impulsado por la Organización de Estados Americanos (OEA).

“No queremos un Sistema más débil, todo lo contrario (…) con el máximo rigor jurídico en las actuaciones (…) para garantizar tanto la vigencia de los derechos humanos en la región como el reconocimiento de los esfuerzos de nuestros países”, afirmó Santos.

“Sin embargo, debo decir, como presidente y como demócrata convencido de la importancia del Sistema, que hay que trabajar arduamente para evitar que el propio Sistema llegue a excederse a la hora de aplicar sus procedimientos y sus medidas”, agregó.

El jefe de Estado resaltó, asimismo, el apoyo incondicional que brinda Colombia al organismo judicial, al cual se sumó en 1985, convirtiéndose en uno de los 21 países de América Latina que acepta su competencia y acata las medidas por él expedidas.

“Quisiera destacar que Colombia ha atendido de manera prioritaria las medidas cautelares de la Comisión Interamericana (…) en una demostración de que respaldamos su labor y de que tomamos muy en serio nuestras obligaciones internacionales”, concluyó el mandatario.

Esta conflictiva nación sudamericana ha sido parte en varios procesos ante la Corte y la Comisión Interamericana, especialmente, por lo que tiene que ver con la responsabilidad del Estado, por acción u omisión en crímenes como masacres y homicidios.

Santos, ex ministro de Defensa del presidente Alvaro Uribe, continúa la política de Seguridad Democrática de su antecesor, que se fundamenta en acabar militarmente con las rebeldes Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) con ayuda de Estados Unidos, y rechazar un diálogo de conciliación.

Publican una lista con los 45 personajes más homófobos del mundo

Con motivo de su 45 aniversario, la revista de temática LGTB The Advocate ha publicado una edición especial con los 45 personajes famosos más homófobos de la historia de la humanidad, entre los que se encuentran Ronald Reagan, el Papa Benedicto XVI y Mel Gibson entre otros.

Activistas de los derechos homosexuales protestaron por la visita del Papa Juan Pablo II a los EE.UU. en 1987 a causa de una carta escrita por uno de sus cardenales que condenaba la homosexualidad como un hecho “intrínsecamente malo”.

Esa carta fue escrita por un cardenal llamado Joseph Ratzinger que más tarde fue ordenado como el Papa Benedicto XVI, y que desde entonces ha hecho aún más para ganar un lugar en la lista que publica la revista.

El fallecido Ronald Reagan, presidente de EE.UU. de 1981 a 89, se aseguró un lugar en la lista por varias razones, pero la más grande fue su fracaso para dar un discurso formal sobre la epidemia del SIDA hasta el año 1987 después de que miles de personas habían muerto por la enfermedad. Antes de ser presidente, Reagan había calificado a la gente gay como “enfermos desafortunados” y fue uno de los defensores de la no derogación de las leyes contra la sodomía en el estado de California en los años 70.

El actor y director de cine Mel Gibson, criticado en los últimos años por sus declaraciones antisemitas y racistas, mostró por primera vez un reverso intolerante en 1992, cuando en una entrevista, él dijo que no había manera de que alguien podría pensar que era gay: “Yo no me presto a este tipo de confusión. ¿Me veo como un homosexual? ¿Debo hablar como ellos? ¿me muevo como ellos? También señaló a su espalda durante la entrevista y declaró: “. Esto es sólo para soltar mierda” Gibson también fue regañado por la Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación (GLAAD) que lo acusó de plasmar representaciones homofóbicas en sus películas.

Entre los homófobos más destacados encontramos a: tele-predicador Pat Robertson quien culpó a los homosexuales por un terremoto en el sur de California, el huracán Andrew, y la hambruna en África Oriental, a personalidad de radio Laura Schlessinger quien dijo en 1998 que la homosexualidad es un “error” biológico. Más tarde en 1999 dijo que” una gran parte de la población homosexual masculina es depredadora de los chicos jóvenes. El otro gran homófobo estadounidense es Rick Santorum, quien dijo que planeaba anular los matrimonios del mismo sexo y restablecer la ley “no preguntes, no lo digas”.

Joven dominicana embarazada muere en medio de debate sobre el aborto

La adolescente embarazada que padecía leucemia y que provocó el debate sobre el aborto en la República Dominicana murió la mañana del viernes, según declaró a CNN un funcionario del hospital en el que se encontraba internada.

La chica de 16 años, quien se había sometido a un tratamiento de quimioterapia, murió por complicaciones de su enfermedad, según el doctor Antonio Cabrera, representante legal del hospital. 
Su caso encendió un debate en su país ya que su vida por las leyes en contra del aborto que rigen en la República Dominicana. Los médicos dudaron si darle quimioterapia ya que el tratamiento podía poner fin al embarazo, violando así la Constitución Dominicana en la que se prohíbe el aborto. Finalmente, inició su tratamiento tras 20 días de haber sido internada en el hospital.

La paciente, cuya identidad no fue revelada por tratarse de una menor y por las políticas de privacidad del hospital, estaba de 13 semanas de embarazo. El cuerpo de la adolescente no respondió a la quimioterapia y su estado empeoró súbitamente, informó Cabrera. Añadió que su cuerpo rechazó asimismo una transfusión de sangre que se le aplicó el jueves. Cabrera señaló que la mañana del viernes la paciente sufrió un aborto seguido por un paro cardiaco. Los médicos no lograron revivirla.

Los representantes del Ministerio Dominicano de Salud, del Colegio Dominicano de Médicos, del hospital y la familia de la chica habían discutido durante varios días si se le aplicaría la quimioterapia.

El caso reavivó el debate sobre el aborto en la República Dominicana; algunos legisladores instaron a los funcionarios a reconsiderar la ilegalidad del aborto.

Para cuando el tratamiento empezó, Rosa Hernández, madre de la paciente, declaró que había intentado convencer a los médicos y al gobierno dominicano de hacer una excepción para salvar la vida de su hija. “La vida de mi hija es lo más importante. Sé que (el aborto) es un pecado y que es ilegal, pero la salud de mi hija es primero”, afirmó.

Según el artículo 37 de la Constitución Dominicana, “el derecho a la vida es inviolable desde el momento de la concepción y hasta la muerte”. Los tribunales dominicanos han interpretado esta ley como un mandato estricto en contra del aborto. Con la aprobación del artículo 37, en 2009, también se abolió la pena de muerte.

El verdadero valor de la verdad

Hoy todos hablamos de Ruth Sayas, la chica que murió asesinada por su exnovio, luego de participar en El valor de la verdad. Hoy, la ministra de la mujer habla ofendida de feminicidio. Hoy, aquellos que no se pierden ni una emisión del programita en cuestión, dicen que el show debe ser clausurado. Hoy Beto, como única autocrítica, declara que “debimos hacer más por buscar a Ruth” cuando la chica ya estaba muerta. Hoy, después de la tragedia, todos somos expertos, moderados y precavidos, pero la manera y el momento de nuestras reflexiones (me incluyo) es también parte de este showtime mediático, de esta sobremesa después de la tragedia.

Hoy, volvemos a hablar del rol de los medios de comunicación, de la autocensura, del papel que debe cumplir el Estado ante este tipo de temas, filosofamos sobre el rol que deberían tener los padres, los condenamos por ir al programa de Ortiz, por permitir que su hija tenga enamorado y demás exageraciones que surgen en un momento en el que todos, explícitamente o no, conscientes o no, nos sentimos un poco culpables. El problema es que nuestra reacción, insisto, es tan predecible, tan altisonante, tan fundamentalista y poco rigurosa, que termina siendo una extensión del show..

Qué propongo, respirar y atender temas en los que sí podemos actuar. Esta semana, por ejemplo, es la Semana de la prevención del embarazo adolescente. Y el Estado peruano reconoce esta fecha porque existe un problema que debemos combatir y que nos afecta a todos. Sin excepción. En el Perú, a diferencia de la mayoría de países del primer mundo, el embarazo adolescente no se ha reducido ni un punto. Pero el tema es más complejo. Según el INEI y la Encuesta Nacional de Salud, son las mujeres más pobres las que tienen menos acceso a educación e información, las que salen embarazadas a más temprana edad. ¿Y qué implica su temprana maternidad? Según cifras oficiales, que solo el 13 por ciento de madres adolescentes asista al colegio. Esto si bien no determina, influye muchísimo en su desarrollo y calidad de vida posterior. ¿Cómo podemos seguir orgullosos de lo bien que estamos como país mientras seguimos manteniendo estos índices alarmantes de exclusión?

En Iquitos la situación es alarmante. De cada diez adolescentes, tres están embarazadas y, está claro, no de manera planificada.

¿Qué hacemos al respecto? Nada. En los colegios las horas dedicadas a este tema se han reducido de manera sospechosa. Si un alumno desea acceder a una posta médica en busca de orientación, los médicos, psicólogos e enfermeras están impedidos de dársela. La ley que penaliza las relaciones sexuales entre adolescentes les quita ese derecho.

La ministra de la Mujer, Ana Jara, la influencia de la facción más conservadora de la iglesia católica y un grupo de parlamentarios ortodoxos siguen argumentando que esto es “responsabilidad de los padres”. La verdad es que me indigna. ¿Qué creen? ¿Que a la mujer que tiene que trabajar todo el día para alimentar y cuidar de sus hijos, porque el marido la abandonó, no le gustaría hablar con sus hijos de estos temas? Lo hace, pero es complicado. Y es deber del Estado ayudarla.

La Comisión de Justicia del Congreso planteó una reforma que apuntaba a que “El Estado cumpla con su rol de garantizar servicios y programas de salud sexual y reproductiva a todos los adolescentes mayores de 14 años”. La propuesta no fue aprobada porque varios parlamentarios, aunque usted no lo crea, la consideraron inmoral. Creo que, además de comentar los temas del momento, debemos prestarle atención y exigir que nuestros gobernantes y representantes no sigan generando políticas excluyentes y discriminatorias. Nos corresponde, es la verdad, y debemos tener el valor de luchar por ello.

Aborto Libre

Nuestro cuerpo es tratado como un ánfora ideológica en la que depositar toda la teología que nos condena a seguir viviendo bajo un rol secundario y excluyente. En base a conflictos artificiales y egoístas, incapaces de vislumbrar el impacto vital, emocional y la carga económica de traer un bebé al mundo (más aquí, donde más de la mitad de la población rural es pobre), personas que no somos nosotras han decidido que en el código penal se contemplen condenas de hasta 5 años de cárcel para castigarnos si practicamos un aborto.

La lógica de los conservadores “Pro Vida”, es aquella que lucha por el feto en abstracto, pero al mismo tiempo justifica tantas muertes inocentes como sean necesarias para la “pacificación” y la derrota del terrorismo. Los antiabortistas dictaminan sobre el cuerpo de las mujeres embarazadas, pero de igual manera son incapaces de pedir mejores políticas sociales para ellas.

Con el prisma del mundo de fantasía donde la ley fue escrita, en Perú solo encontramos familias nucleares, integradas por un hombre y una mujer-madre. Cuando aterrizamos, el panorama es casi opuesto. En nuestro país hay más de 169 mil madres adolescentes, niñas que aún no son adultas, pero ya son madres. Más de medio millón de las mujeres peruanas son madres solteras, y casi 1 millón 300 mil son divorciadas, separadas o viudas.

Cuando entornamos los ojos hacia la realidad -que a veces estrangula- no nos salen las cuentas al calcular cómo sobreviven las 2 millones de mujeres en Perú que tienen 5 o más hijos. Cuando pisamos tierra se nos caerían las lágrimas al saber que si sufrimos una violación sexual -como las más de 7 mil mujeres cada año- y quedamos embarazadas, la ley no nos permitiría abortar.

¿Qué clase de normas son estas que se construyen en base a sociedades hipotéticas (familia nuclear) y presupuestos discriminatorios (la mujer tiene que ser la principal responsable del hijo)? ¿Acaso las autoridades no se dan cuenta de que al impedirnos decidir sobre nuestros cuerpos están sentenciando a millones de mujeres y a sus hijos a quedarse encerrados en la espiral de la pobreza? Se condena al sexo femenino, se reproducen unas desigualdades históricas.

¿Pueden ser tan obcecados para no darse cuenta de que existe un desfase entre los hechos y la ley? Y es que aún con la prohibición se dan aproximadamente 410 mil abortos por año; una práctica que de ser despenalizada estaría controlada y no pondría en riesgo la vida de tantas mujeres.

Por estas y otras razones, yo abogo por el aborto libre y practicado en la red pública sanitaria. Sin embargo, soy consciente de que la fuerza de la religión, junto con la presión de diversos grupos conservadores, han dado como resultado un gran atraso en materia de derechos reproductivos.

El único aborto legal (desde 1924) es el terapéutico, por el que se permite a la mujer decidir tener un aborto practicado por un médico para evitar un grave daño en su salud. Sin embargo, el Protocolo médico necesario para que este derecho se garantice no se ha aprobado. Parece ser que las autoridades hacen caso omiso de su importancia, una medida que como mínimo salvaría la vida de 200 mujeres que mueren al año por causas relacionadas con un embarazo de riesgo.

Por ello, y aunque no sea mi meta cumbre en lo que respecta a derechos reproductivos (y aunque sé que esta iniciativa no tendrá gran repercusión teniendo en cuenta que solo el 16.5% de los hogares peruanos acceden a internet), insto a que ustedes firmen la siguiente petición para que el presidente Humala cumpla con su ofrecimiento en campaña: la aprobación del Protocolo de Aborto Terapéutico (http://patasperu.org/peticion/). Por mi parte, yo he creado una petición en Care2 para pedirle lo mismo a la ministra de Salud.

Solo recordemos que nuestro apoyo a esta causa tiene implicaciones que van desde la Salud Pública hasta el respeto por la vida; y que aunque usted pueda estar en contra del aborto, ello no impide que esté a favor del aborto terapéutico, pues no son equiparables.

Promsex saluda publicación de la ley que instaura por primera vez el día nacional contra la trata de personas

El Proyecto de Ley fue presentado en su momento por la congresista Karla Schaefer. La propuesta inicial fue aprobada con noventa votos a favor y cero en contra.

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La igualdad no se reduce a la inclusión Un sociedad igualitaria no es solo la “chamba” del Ministerio de la Inclusión

n el Perú, se dice, no hay semana tranquila, pero considero que la pasada ha sido especialmente trágica en términos de pensarnos como proyecto país. Una niña ha muerto en medio supuestamente de un fuego cruzado entre efectivos de las fuerzas del orden y los grupos narcoterroristas del VRAEM, y hemos debido escuchar que se trata de un “daño colateral”; un accidente se ha producido en un barrio exclusivo de Lima y hemos debido escuchar: ¡Me llega al pincho tu vida, cholo de mierda!”.

Qué duda cabe la vida de todas y todos los peruanos no tiene igual valía para el Estado ni para nuestros conciudadanos, algunos alcanzan la categoría de sujetos, otros pueden llegar a víctimas y con un poco más de esfuerzo a daño colateral. ¿Qué estamos haciendo mal o no tan bien? De seguro varias cosas pero, una de ellas pienso, es que no debemos reducir la cohesión social y la igualdad a la pura inclusión del paquete de programas sociales, esto último es solo caridad en lo económico y algo de igualdad redistributiva.

Son nuestras instituciones socializadoras como las familias y la educación las que debieran enseñarnos las reglas pertinentes en la dinámica social. Estos espacios, en tanto contribuyen  a la cohesión social partiendo del conocimiento y del reconocimiento entre todos nosotros, no deben quedar librados a la esfera privada, es decir, que es deber del Estado que en estos espacios socializadores podamos aprender a qué tenemos derecho como sujetos, cómo ha de ser el trato entre sujetos y a qué debemos comprometernos con los demás miembros de la sociedad.

No es casual que este sea uno de los graves problemas que el movimiento estudiantil chileno, país donde el acceso a la educación es universal y muestra los mejores indicadores de calidad en la región; busca revertir: “El hecho de que tengamos escuelas para rubicietos, para castañitos, para morenitos, para mechas de clavos, ha generado una sociedad con un nivel de cohesión bajísimo. La pregunta es si podemos tener cohesión social en un país donde los niños desde chicos no se conocen, ni se van a conocer por el resto de su vida, salvo cuando un rubiecito contrate una nana. Cada escuela de Chile es un mini gueto de un determinado estrato social…” . 

Y como una cosa lleva a la otra, terminé recordando mi primer año de abogada en el que llevaba varios asuntos de un abogado cincuentón funcionario del MEF. Lo cierto es que cada vez que debía ir a una institución a gestionar algo, él decía “ahhh, pero no te preocupes ahí está fulanito de tal que es mi compañero del colegio”; y, yo pensaba “que bueno tener a tus amigos en todos lados”. Con el tiempo comprendí que este era el ejemplo más palpable de una escuela que no cohesiona socialmente y que desde pequeños nos va diciendo que las élites que van a dirigir el país van a tales o cuales escuelas.

Por consiguiente, la ministra de la mujer, en vez de andar disque rescatando niños y mujeres del VRAEM, debiera ocuparse junto con los demás miembros del gabinete en generar en nuestra sociedad una cultura más igualitaria y menos discriminatoria.

Marcha Mundial de Mujeres se reúne en Guatemala

Militarización, feminicidio, despojo de recursos naturales a manos de empresas transnacionales, falta de compromisos estatales para detener el deterioro ambiental, criminalización de los movimientos sociales, impunidad para responsables del crimen organizado y hechos de violencia machista. Éstas son algunas de las problemáticas que existen en los países de Latinoamérica y Canadá. 
En Guatemala, México, Chile y Perú se presentan muchas similitudes. En países como El Salvador, Bolivia, Argentina y Brasil –aunque se están impulsando a nivel gubernamental algunas medidas progresistas–, la población vive fuertes presiones de los poderes conservadores, consorcios y medios de comunicación tradicionales. La derecha está avanzando y su modelo afecta de manera especial a las mujeres: a ellas se les sigue delegando las tareas de cuidado, les ofrecen los trabajos más precarios y están poniendo en cuestión derechos conquistados, como la libertad de decidir la interrupción de un embarazo. 

Con estas reflexiones inició el III Encuentro de la Marcha Mundial de Mujeres de las Américas, donde participan delegadas de 13 países del continente. Esta convergencia feminista inició sus primeras acciones en el año 2000, desde entonces ha convocado a luchas conjuntas en diferentes partes del mundo. 

La importancia de este encuentro es que sus integrantes, a diferencia de otras expresiones organizadas de la sociedad civil, proponen constituirse como un movimiento internacional feminista, enraizado en luchas locales a fin de romper con el aislamiento que sufren muchas luchas comunitarias. La Marcha Mundial de Mujeres se propone avanzar en sus formas organizativas y de coordinación, en la perspectiva de acumular fuerzas, ya que ello potenciará sus esfuerzos no sólo para resistir el neoliberalismo sino para diseñar propuestas hacia otro modelo de producción, reproducción y consumo “por la soberanía de nuestros cuerpos”. 

Las delegadas permanecerán en Guatemala hasta el domingo, y su decisión de reunirse aquí es para manifestar su solidaridad con las personas y movimientos que están siendo criminalizados, además porque quieren conocer de cerca las experiencias organizativas en las que mujeres defienden el territorio y se oponen al acaparamiento de tierras que están haciendo empresas transnacionales, entre ellas, algunas con capital canadiense. 

En una charla informal, ellas muestran su convicción por ligar las luchas nacionales a nivel continental. Entre sus fortalezas, ponen en relieve sus cinco valores: la igualdad, la justicia, la libertad, la solidaridad y la paz, los cuales son pisoteados por empresas inescrupulosas, malos gobiernos y criminales poderosos. 

El lunes darán a conocer sus resoluciones. Alguna, seguramente girará en torno a la consigna “24 horas de acción feminista alrededor del mundo”. Los efectos del sistema capitalista, patriarcal y racista implantado en la mayoría de países sin duda son los que motivan la convergencia entre mujeres. Lo peculiar en esta oportunidad es que en ésta ponen en el centro el feminismo y se proponen hacer alianzas con otros movimientos.

El obispo de Kansas City, condenado por encubrir un caso de pedofilia

Robert Finn, el obispo de Kansas City, fue declarado culpable el pasado jueves de encubrir los actos de pedofilia de uno de los curas de su diócesis, el padre Shawn Ratigan, en cuyo ordenador se encontraron fotografías de menores desnudas. Finn se convierte en el primer prelado de la Iglesia católica en ser condenado por su relación con un caso relacionado con abusos de menores en Estados Unidos.

Finn, de 59, que se enfrentaba a una pena máxima de un año de cárcel y una multa de 1.000 dólares dólares, finalmente fue sentenciado a dos años de libertad condicional. “Estoy agradecido de que la acusación y los tribunales hayan permitido que este asunto llegue a su fin. La protección de los menores es lo prioritario”, dijo el obispo minutos antes de conocer el veredicto. Además deberá crear un fondo de 10.000 dólares destinado a ayudar económicamente a los menores víctimas de abusos sexuales y a iniciar un programa para asesorar a los miembros de su comunidad a detectar signos de abusos a menores. Nadie en la diócesis ha confirmado si Finn ha recibido presiones por parte del Vaticano para que abandone su cargo tras su condena, asegura The New York Times.

En diciembre de 2010, Ratigan, que impartía clases en una escuela católica de primaria de Kansas, llevó su ordenador a reparar. Cuando el técnico descubrió que el disco duro estaba repleto de fotos de genitales de menores  y de niñas desnudas, informó inmediatamente a los oficiales de la diócesis. El obispo, a quien, según la fiscalía, Ratigan había confesado sus problemas con la pornografía infantil y que en mayo de ese año había recibido una carta del director del colegio alertando de que en una ocasión aquél había llevado sobre su regazo a una de las alumnas en un viaje en autobús y que solía animar a los niños a que rebuscaran caramelos directamente de sus bolsillos, decidió únicamente trasladar al sacerdote a un convento y ordenarle verbalmente que se mantuviera alejado de los menores.

Ratigan, sin embrago, continuó durante cinco meses más tomando fotografías de menores desnudas, hasta que los oficiales de la diócesis alertaron a las autoridades sin contar con la autorización de Finn. El eclesiástico se confesó culpable este mes de agosto y está a la espera de conocer su sentencia. El obispo, por su parte, únicamente ha sido encontrado culpable por haber encubierto la conducta delictiva del sacerdote en esos cinco meses. Finn es la primera dignidad de la Iglesia en ser condenada en EE UU por uno de los muchos casos de abusos a menores que atenazan a la comunidad católica en ese país desde 1980, si bien a lo largo de este tiempo varios obispos han llegado a acuerdos con las justicia para evitar ser procesados.

La resolución contra Finn llega dos meses después de que un jurado popular sentenciara por los mismos cargos a una pena de cárcel de entre tres y seis años a exsecretario de la archidiócesis de Filadelfia, William Lynn, quien se convirtió en el primer alto cargo de la Iglesia católica en ser condenado en EE UU. El proceso contra Lynn fue largo y público y sacó a la luz detalles duros y escabrosos sobre los menores implicados en ese caso. Estaba previsto que el juicio contra Finn también se resolviera ante un jurado popular a finales de septiembre, pero este martes, para evitar la publicidad que provocó el juicio contra Lynn, se decidió que fuera un juez quien viera el caso, adelantando el proceso as este miércoles. El magistrado tardó solo dos horas en tener listo su veredicto. La diócesis que todavía dirige Finn tiene pendientes otras 27 demandas por casos de abusos a menores, cuatro de ellas relacionadas con el padre Ratigan.