Imagen: captura de pantalla de http://ius360.com/columnas/son-ninas-no-madres/

Son niñas, no madres

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“Tengo 12 años. Mi hijo ya tiene 12 meses. Yo cursaba tercer grado de primaria cuando mi padrastro abusó de mí. […]” [1].

Este es, tan solo, uno de los múltiples y desgarradores testimonios de la situación de violencia sexual y embarazo forzado en niñas y adolescentes que asola Latinoamérica. Una problemática que trunca miles de vidas. Y lo hace porque, cuando ocurre, la salud física, psíquica y social de estas se ve gravemente afectada, así como sus proyectos de vida, ya que la maternidad que se les impone les obliga normalmente a abandonar sus estudios, les dificulta su inserción en el mercado laboral y se multiplica su vulnerabilidad frente a la pobreza, la exclusión, la violencia y la dependencia. No cabe duda que este es un grave problema de salud pública y de derechos humanos.

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¿Cómo el uso de estereotipos puede afectar la debida diligencia en la investigación de Crímenes de Odio contra personas LGTB?

Introducción

Recientemente, en el Congreso de la República ha quedado pendiente de discusión la derogación de las modificaciones realizadas por el Decreto Legislativo 1323 al Código penal para incluir por primera vez de manera explícita las categorías de orientación sexual e identidad de género como categorías prohibidas de discriminación y como móviles de crímenes de odio (mediante la aplicación de agravantes), aunque ya la Comisión de Constitución del Congreso recomendó su derogación.

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Imagen: captura tomada de parthenon.pe

¿Qué hay detrás de todo esto? El enfoque de género en capilla… una vez más

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Palabras clave: enfoque de género, igualdad de género, Decreto Legislativo N° 1323, orientación sexual, identidad de género, violencia de género, LGTBIQ, proyecto de ley, situación de vulnerabilidad, igualdad, no discriminación, acciones afirmativas, crímenes de odio, protección especial, políticas públicas.

  1. Cuestión previa: ¿opción u orientación sexual?

ser heterosexual o LGTBIQ no se elige, simplemente se es. Lo que se elige es aceptar que se es LGTBIQ, dar a conocer que se es LGTBIQ y llevar una vida abiertamente LGTBIQ. Así también, se elige agredir o respetar a la comunidad LGTBIQ, puede elegir limitar o garantizar sus derechos (no privilegios), que le corresponden por ser un grupo en situación de vulnerabilidad. Lamentablemente, parte de la sociedad peruana aún sigue pensando y sosteniendo que ser LGTBIQ se trata de una “opción”, es decir, de algo que se elige.

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¿Qué hay detrás de la campaña en contra de las políticas de genero?

Ya son varios los columnistas como Augusto Alvarez Rodrich y Mirko Lauer, que se preguntan qué están ganando algunas fuerzas políticas al sumarse a la mal llamada campaña en contra de la “ideología de género”, que más bien debería llamarse la campaña para afianzar el machismo, la misoginia y la homofobia.

Hasta ahora, las políticas de género no han sido de interés para la mayoría de los partidos, considerándolas incluso poco importantes, dejando la controversia a conocidos personajes confesionales y a las feministas. En los niveles más altos, apenas se molestaban con el tema y bastaba un arreglo con Cipriani para dar por terminado el debate, como lo ocurrido con Toledo, quien poco después de declararse a favor de despenalizar el aborto, se desdijo, como era habitual en él; García quien de manera abusiva, durante su gobierno mantuvo bloqueado el protocolo de aborto terapéutico o Humala, quien al salir del Episcopado, junto a su mujer, se declararon “conservadores”, negando así el reconocimiento de las parejas del mismo sexo, que estaba incluido en su plan de gobierno.

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Derechos de las mujeres de la niñez y la adolescencia en contextos de desastre

El contexto

Es un hecho que el Perú es uno de los países más vulnerables al cambio climático[1]. Los impactos han ido intensificándose con los años y se agudizan por la pobre planificación en términos de prevención. El fenómeno denominado “Niño Costero” se encuentra entre los más catastróficos y sería el número 26 de una larga lista que incluye el de 1983 y 1998.[2]

Hasta el momento, se calculan más de 80 víctimas mortales, así como, aproximadamente, 111,000 personas damnificadas, y más de 10 600 viviendas colapsadas.[3] Asimismo, 8,600 hectáreas de cultivos se han perjudicado por el desborde de los ríos y la caída de huaicos en la costa peruana.[4] Las zonas más afectadas se encuentran fundamentalmente en la costa norte de Perú y parte del margen occidental de los Andes.

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Apuesta grasosa. La columna vetada del periodista Jerónimo Centurión

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Pocos temas merecen ser más debatidos que la educación escolar. En tiempos donde el acceso a la información es casi irrestricto y automático, el rol del maestro merece ser seriamente replanteado. No más paporreta, ni fórmulas. Más conexión entre la teoría y la práctica. La educación exige que los profesores sean líderes, que inspiren respeto y que motiven el desarrollo de liderazgos para resolver problemas, combatir las injusticias y luchar, por ejemplo, contra todo tipo de discriminación.

Eso deberíamos alentar. Y si hay algo que discutir, discutamos cuál es el mejor camino para que los profesores, con sus escasos recursos, puedan motivar mejor a sus alumnos en ese camino.

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El derecho a la igualdad y el derecho a la educación en la mira

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A finales de diciembre del año pasado se desplegó una campaña liderada por los principales representantes del extremismo religioso del país denominada #ConMisHijosNoTeMetas. Dicha campaña se opone, principalmente, al Currículo Nacional de Educación Básica por incluir como enfoque transversal de dicha herramienta el enfoque de igualdad de género.

En las últimas semanas esta campaña ha saltado del debate público al judicial debido a que un grupo de padres de familia, a fines a la campaña antes mencionada, denominado “Padres en Acción”, presentaron una demanda de Acción Popular ante el Poder Judicial solicitando que el Currículo Nacional de Educación Básica (en adelante “el Currículo”) sea declarado inconstitucional por, principalmente, la incorporación del enfoque de igualdad de género e incluir medidas de no discriminación por orientación sexual e identidad de género.

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El baile de los que sobran: a propósito de la campaña en contra de la igualdad de género

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Este parece ser el corolario de una nefasta campaña pública que, durante los últimos tres meses, el Congresista Rosas, su hijo Cristian y algunos oscuros personajes políticos vienen impulsando. Se trata de una campaña nociva y mentirosa en contra del currículo escolar, siguiendo una estrategia regional concertada de ciertos sectores evangélicos ultramontanos, que pretende obtener los resultados que lamentablemente sí lograron en Colombia, con un duro revés a los Acuerdos de Paz y la renuncia de la ministra de Educación, y en México, atentando contra los contenidos curriculares relativos a la educación sexual.

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Sobre sentencia del Poder Judicial a favor del matrimonio homosexual

Brenda Alvarez, asesora legal de PROMSEX, nos comenta sobre la sentencia emitida por el Poder Judicial que ordena a RENIEC reconocer e inscribir el matrimonio del peruano Óscar Urgarteche y el mexicano Fidel Aroche realizado en México.

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El deber de educar y “deconstruir” la ideología patriarcal

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Quienes se oponen a que las niñas y niños peruanos reciban desde la escuela, una educación basada en el respeto al derecho a la igualdad, lo que ellos insisten en mal llamar “ideología de género”, son en realidad, dignos defensores de la ideología patriarcal.

La ideología patriarcal es la que legitima la discriminación y la violencia de género. Bajo la construcción patriarcal se sostienen una serie de privilegios para obtener ventajas y beneficios a costa de las mujeres, que han sido situadas en una posición de inferioridad. Esto es justamente lo que origina las brechas de género, que tienen muestran reales y objetivas en la sociedad peruana: feminicidio y los crímenes de odio, el acoso y la violación sexual, el embarazo forzado y la deserción escolar; la plusvalía que genera el menor salario que se le paga, la menor participación social y política, entre otras.

Sin embargo, la igualdad y la prohibición de discriminar es un derecho humano reconocido en el artículo 2° de la Constitución política. Al respecto, el Tribunal Constitucional ha establecido que la igualdad posea una doble significación. En primer lugar, es un principio rector de todo el ordenamiento jurídico, la organización y actuación del Estado; y de otro lado, es un derecho subjetivo que confiere a toda persona el derecho de ser tratada igual que los demás en relación a hechos, situaciones o acontecimientos coincidentes.

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